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假山石

[龙虎山升棺怎么看]龙虎山旅游攻略

文字:[大][中][小] 2019-3-7     浏览次数:    

[龙虎山升棺怎么看]龙虎山上的尸体为什么要挂起来

那不叫把尸体挂起来,而是叫'“升棺发财”(官与棺同音)。人死后将棺材放在山顶或悬在山的半空中,又或者将棺木放在崖洞里。

因为龙虎山一带生活的是百越族中的干越,而古时候越族人民信奉太阳神,认为人死以后葬的越高那离太阳也就越近,对逝者也就越尊敬。

龙虎山升棺怎么看

[龙虎山升棺怎么看]龙虎山悬棺是怎样放上去的

江西龙虎山的崖壁上至今还保存着200余具2600年前古越族人的棺椁。崖壁陡峭犹如刀削,高有百米,有的棺椁重有2000多斤,有的崖洞小的只能容下

棺椁。崖下水有丈深,环境复杂。以当时生产力,古越人是怎么把棺椁放置到那么高的崖壁或崖洞的?是什么人享有如此待遇?

他们为什么要把棺椁放置到崖壁崖洞之上?就算是用现代工具要想把棺椁放置到崖洞内,也不是件轻松事。古越族人要想把棺椁放置到崖洞内,是不是需要大量人工,大量财力,甚至耗时多日才能把棺椁放置到位。

也就是说这些棺椁主人生前必须是高官贵族。当时古越族人有多少,全国各地至今还有多少具悬棺,推断当年应该有多少悬棺,古越族应该有多少贵族,悬棺是不是贵族墓就可想而知了。

如果不全是贵族棺椁,那么当时贵族墓葬是什么规格。同时代出土墓葬有没有古越墓葬。悬棺是不是贫民窟。或者古越族都是悬葬,只是棺椁不一样。

悬棺安葬经多年探讨,有堆土说,提拉法,天梯升棺法,以及现在演示的吊装法,还有崖壁经2000多年冲刷之说。

更有伪科学鬼神说。其实先人不是仙人。他们是勤劳智慧的劳动者,他们只用简单的木料和够长的绳子,一只能够载棺椁的小船,和几个壮汉就够了。

其实当时只有这些。可是就这些就能轻松的把棺椁放置到想要放置的位置。甚至可以一个人完成普通棺椁安葬全过程。

所以说贫民死后也可以葬于崖洞。几根简单木料,绳子,一小船,几个壮汉,就是当年的升棺所有。各种棺椁,崖壁崖洞,各种高度,大小崖洞,各种复杂环境三四个人就能在短时间内轻松搞定。

这就是当年为什么选择悬葬的主要原因,天然崖洞省事省力,又能对逝者更好的尊重,又能使棺椁得以很好的保存。

[龙虎山升棺怎么看]国庆节想去江西龙虎山

第一天,早上前往龙虎山上清景区,游览参观道教张天师的府第--嗣汉天师府。然后再去千年小镇上清古镇,观古街风貌、长庆坊、留后家庙等。

中午或者下午参观《水浒》108将出生地--大上清宫,游福地门、下马亭、九宫八卦阵等,参观东隐院、伏魔殿、108将出生地-镇妖井;穿过天然板栗林、走过99级长寿梯等。

第二天,早餐后前往世界地质公园、国家自然文化双遗产地、4A级旅游区—鹰潭龙虎山景区新建游客中心,参观地博馆、道博馆。

后乘观光小火车游览龙虎山最新开发精华线路。沿途可游览象鼻山景区、江南奇村--无蚊村、道教最早草堂-正一观、“龙山虎山”;后乘龙虎竹筏75漂流,可观两岸十大美景,云锦峰、道堂岩、文豪峰、蘑菇石、僧尼峰、仙桃石、莲花石、玉梳石、丹勺岩等,老人峰、无蚊村、九虎一龙壁、看天下第一绝景—仙女献花等。

观看千古一绝,惊险刺激的“仿古升棺表演”。第三天返程。时间充裕的话,还可以参观江西大山土特产中心。这是比较详细的路线了。

[龙虎山升棺怎么看]龙虎山旅游攻略

龙虎山一天足矣,不过景区比较大,对体能有要求。上午象鼻山1.5小时,11:30在桃花坞看升棺表演,然后可以去无蚊村吃中饭(当然自己带吃的也行啦),下午先去竹筏漂流1小时,漂流上岸后看仙女岩,接着再摆渡回芦溪河对岸,乘车去天师府上清古镇2-3小时(单程车行20分钟)。

[龙虎山升棺怎么看]请问江西龙虎山的悬棺古人是怎么放上去的

小吴:想想还是这种升棺法,还是比较切合实际的,因为它装备比较简单。谢健根:有的是只点在上面的,往下吊的,有的是从下面往上吊的,也有的是从侧面往斜拉的。

因为它山体位置不一样了。位置在这个地方,我要到那儿去,从这边往那边拉过去。这不可能吊的。所以我们也设计了好几个方案,但是我们今天用的这种方法,就是我们那几种方法中的一种,但是也不是惟一的一种。

刚才的试验不知道大家看清楚没有,这样吧,我在这儿再给大家演示一下,葬礼开始之前的那个傩舞咱就省略了,因为我也不会跳。

您看,两个先行官顺着这条绳子从山顶下来,进入洞中,第二位进洞后必须抓着绳子,然后,山下的人把绳子的另一头系在棺材上,准备就绪,绞车开始工作……好了,大功告成。

不过呀,也有很多人对这种方法提出了疑问,比如说,四川的悬棺大多都是打两个桩,然后把棺木放在桩上,就这样。

这种情况下,即便用绞车把棺材吊起来,可是它怎么放在桩上?这上面也没有先行官的立足之处。不仅如此,就连参与试验的人,对这种方法也有些不解之处。

采访:乙:以前怎么纺出这么大的绳子出来?这么大的绳子,是不是能吊得起它?甲:你说吊,有些上面一点柴火(音)都没有,上面就棺木,它是怎么吊上去的,那就不现实。

以前也没什么干基也没什么东西,上面也没有打窟窿。谢健根:峰上面有洞吧?被访者:有,有洞。对,他怎么上的,上面一根柴火都没有,他绑在哪里,要我说不现实的,要我说就是一个架子一个架子搭上去的。

乙:肯定是这样子。不是这样,就是飞上去了,那就没有办法,想不出来了。甲:现在就两点,一个是这样吊,一个就是搭架子。

在龙虎山崖墓的山体上,的确没有任何打桩或者人工钻凿的痕迹,也就是说,科学家并没有找到固定滑轮和绳索的地方。

谢健根:这个迷揭开究竟是哪个,到底还有哪些方法,真正吊上去,还有没有方法,我们现在正在征求这方面的方案,这就说明,因为科学是在不断进步,也可能我们的子孙后代,比我们想到更科学的办法见过悬棺的人,第一感觉都是特别的神秘,而神秘之中的神秘,就是古代人在生产力不发达的情况下,是怎么把这些沉重的棺木放到高高的悬崖峭壁之上的。

这个问题也是悬棺千古之谜的核心,今天的节目里,我们提到了堆土法、涨水法、地质变迁和绞车等多种方法,然而这些方法似乎都无法合理地解释这个谜中之谜。

[龙虎山升棺怎么看]江西龙虎山悬棺是什么回事

是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩,将棺木置其上;或将棺木一头置于崖穴中,另一头架于绝壁所钉木桩上。

人在崖下可见棺木,故名。悬棺葬工程艰险,耗资大,主要在贵族中盛行。利用物理原理把棺木放置到绝壁的洞口中去,详细的您可以来龙虎山看看

每天上下午都有还原的悬棺表演很精彩。在中国历史上,有很多奇特的丧葬习俗,这些奇特的古代丧葬形式我们现在已经无法看到了。

然而,在龙虎山仙水岩的百米绝壁上,却有着大片距今2600多年的春秋战国崖墓群。龙虎山崖墓下临深渊,地处绝壁,因此蒙上了一层神秘的色彩,产生了种种神话传说:有人说这洞里的东西,是神仙用金丝线吊上去的;也有人说这洞里装的是无字天书、金银财宝。

直到20世纪70年代,一些崖墓洞口封门板风化后的掉落,人们才知道里面藏着的竟然是一具具棺木。这些棺木都被置放在峭壁上的天然洞穴里,而且都选择了朝阳的一面,因为从视觉上感觉像悬在空中,故人们把此棺木叫悬棺。

它们的位置几乎都在悬崖峭壁之上,高低不等,远远看去大小不一,随着洞穴的变化而变化,形成奇特的景观。悬棺的前世今生1978年,为了探明崖墓的秘密,江西省成立了专门的龙虎山崖墓悬棺考古队。

几地经常攀岩采药的药农自告奋勇顺着搭起来的毛竹架子进入了崖墓洞,里面取的文物后来被送到国家文物局进行碳14鉴定,结果令人震惊,这些文物距今已经有2600多年的历史。

也就是说龙虎山的悬棺主人生活在春秋战国时期,这个消息引起了国内外的关注。1979年末,考古人员在龙虎山地区开展了更大规模的古悬棺科考,这也是我国悬棺葬区第一次大规模科考活动,共清理了18个岩墓,发掘了棺木37具,发掘出土文物220件,包括瓷器、骨器、玉器、纺织具、乐器等。

2005年,科考队又一次对龙虎山崖墓进行了考古活动,初步描绘出古悬棺迁徙的路线,并发现了一些新的重要线索。

在棺木中发现的有席纺筛纹的"印纹硬陶罐",代表了春秋战国时期陶器工艺的最高水平。发现了我国最早的斜织机和印花织物,将我国成熟的纺织机械史向前推进了500年。

在木剑的剑鞘内还发现了类似纸纤维的物质,还出土了以往认为隋唐时期才有的乐器十三弦琴,比历史记载早了近十年。

到目前龙虎山已经发现了202座悬棺葬,除最早集中的仙水岩有上百座外,马祖岩、金龙峰及周围地区均有零星崖墓。

悬棺大都用整段楠木制成,大小不一,形式迥异。有可容十余人的"船棺",有造型如古屋的"屋脊棺";有独木制成的"独舟棺";也有现今常见的"方棺";还有微型的"二次葬"用的"骨灰盒"。

如今崖墓悬棺群已经成为龙虎山三绝之一,是我国迄今为止发现的悬棺葬最集中、最密集、时代最早崖墓群。难解的悬棺之谜.令科学家们不解的是:在远古原始的春秋时代,百米悬崖绝壁洞穴中的棺木是用什么办法放置进去的?古越族人为何要将先人安放洞穴之中?什么人才能享受此等"殊荣"等等,已成千古之谜,至今未能破解。

20世纪80年代,上海同济大学与贵溪市博物馆联合成立了一个"中国悬棺课题组",最终确定了一个仿古吊装法的模型。

根据这个设计,龙虎山景区特意排演了一个受到游人欢迎的节目:升棺表演。但是,在龙虎山崖墓的山体上,确没有发现任何打桩或者人工钻凿的痕迹,也就是说没有找到固定滑轮和绳索的地方,因此这个模型还缺乏有力的证据。

对龙虎山古悬棺放置的设想,国内考古界从多个方面给予了论证,现在主要有地质变迁说、堆土说、隧道说、涨水说、机械吊装说和搭架子说,但是没有一个足够的说服力。

目前,龙虎山景区已经悬赏40万元,邀请国内外有识之士破解这个千古之谜。据专家考证,龙虎山的崖墓是历史最悠久、数量最多、规模最大的崖墓葬,是中国崖墓葬的发源地。

悠久的古越文化.根据诸多的陪葬品,考古人员判断,悬棺的主人是我国古代的百越民族。春秋战国时期,百越民族生活在今天的武夷山和龙虎山一代。

他们遇水而安,择水而居,死后也选择临水而葬。在长期的"水行而山处"的生活中,形成了独特的文化和明显的民族个性。

古越人的建筑风格主要特点是干栏式,即用竹森建筑的高脚屋。高脚屋不同于巢居,是用竹木依山扎架,形成高脚屋,分上下两屋,上层居人,下层养禽畜,有利于减少野兽害虫的侵扰,同时可避免建筑在雨季被洪水浸泡而遭破坏。

由于古越人对蛇的崇拜,建筑中常出现蛇或类似蛇的形象。古越人主要生活在水系达的地区,泸溪河是龙虎山的母亲河、生命线,因此水上捕捞成为古越人的主要生产方式,食水产成为他们的主要风俗。

此外,农耕种植也是其重要内容:纺织、制陶、制作竹木器等生产工艺都是具有一定水平的,豆腐、酿酒、茄子干、捺菜这些食品制作在当时是比较普遍的,而且一直流传至今。

古越族已经消失,但是通过对龙虎山崖墓的考古活动,我们对两千年前的古越文化已经有了比较完整的了解。在2005年龙虎山道教文化旅游节开幕之时,文艺表演《先民狩猎》、《福地升棺》、《越女浣纱》、《仙都古韵》让人眼前一亮,极具特色的古越文化风情展现在了观众的面前。

是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩,将棺木置其上;或将棺木一头置于崖穴中,另一头架于绝壁所钉木桩上。

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